Довольно живучими оказались практически все африканские верования и ритуалы. Между их особенно популярным и стойким у негров Бразилии остается кандомбле – афро-бразильский фетишистский культ, так ярко описанный в романе Ж. Амаду “Жубиаба”. Невзирая на то что основная масса мулатов и негров – христиане, процент участвующих в ритуальных действиях остается довольно высочайшим. Обычаи и ритуалы этого культа строго соблюдаются всеми его участниками. В общих чертах негритянский культ кандомбле представляет из себя отблеск неких религиозных верований народов Судана. В Бразилии этот культ появился в 17 столетии Невзирая на некие различия в обрядах отдельных бразильских кандомбле, все они представляют собой относительно замкнутые секретные культы, в каких религиозные, верования африканских негров соединились с отдельными религиозными традициями краснокожих и жителей Португалии. Центральное место в нем занимает почитание африканских божеств – ориша.

Читать полностью »

Примерно 90% всего населения Бразилии говорит на португальском языке. При том португальский язык бразильцев очень отличается от языка жителей Португалии собственной лексикой и фонетикой, в него вошло много африканских выражений и словечек, а еще словечек индейского происхождения. Помимо этого, существует богатство местных диалектов португальского языка. Кроме португальского в Бразилии распространены и некие остальные языки. Так, значимая часть краснокожих говорит на языках и диалектах трех самых больших языковых семей: Карибской, аравакской и тупи-гуарани. Между части бразильцев распространен так-называемый язык “лингуа жерал” – общий язык, сделанный миссионерами еще в колониальный период на базе языка краснокожих тупинамба. Как известно, что основная масса азиатских и европейских иммигрантов свободно используют португальским языком, хотя дома, в кругу семьи, некие из их по-прежнему продолжают говорить на родных языках.

Португальские завоеватели принесли в Бразилию свои обычаи, язык, религию, архитектуру. Португальские культурные традиции оказали сильнейшее действие на формирование бразильской художественной литературы, музыки и т. д. Впрочем бразильская государственная культура – это в первую очередь сплав африканских, португальских и индейских частей.

Читать полностью »

По последним данным, по собственному вероисповеданию основная масса бразильцев принадлежит к католикам – примерно 90 %. Церковная организация в Бразилии делится как бы на две церкви: “белую” и “черную”. Похожее деление сложилось еще в колониальный период, когда негры были объединены в типичные церковные братства. Создание таковых братств поощрялось рабовладельцами, те, которые предполагали держать негров в повиновении. Впрочем негры под маской церковной религии возрождали в этих братствах африканские религиозные верования. Именно в данный момент в государстве наблюдается рост последователей протестантизма – выше 2 миллион человек. Их тем более много между негритянского населения.

Читать полностью »

На сегодняшний день в бразилию ввозились представители всевозможных племен и народов Африки, стоявшие на всевозможных ступенях социально-экономического развития. Конечно, впрочем совместная работа на плантациях – в ведущей области использования труда темных рабов, систематическая общественная борьба с белоснежными рабовладельцами вели к постепенной нивелировке культурных расхождений, к образованию единой группы бразильских негров. Без всякого сомнения, отмена рабства в 1888 году стала самой необходимой вехой в развитии данной группы населения. Особенно предприимчивая часть негров смогла обзавестись приватной собственностью и перевоплотилась в маленьких ко прп ерсантов. Но даже практически сто лет спустя в последствии отмены рабства негры составляют огромную часть бедняков Бразилии. Они и в данный момент продолжают заниматься малоквалифицированными, томными видами физического труда. Бытует мнение, что, в деревушке они, в большинстве случаев, применяются в качестве батраков, сельскохозяйственных, рабочих, в городах – как сапожники, грузчики, мастера строители.

Читать полностью »