Следует иметь в виду, что, судьба краснокожих, наверное, одна из самых катастрофических страничек в бразильской истории. С начала португальской колонизации – 16 столетии, по 20 столетие практически двухмиллионное индейское население сократилось до ста тысяч человек. Скорое численное сокращение индейских племен разъясняется в первую очередь первобытным отношением европейцев к местным гражданам: краснокожие подвергались систематическому физическому истреблению, сгонялись с исконных земель, посылались на увесистые принудительные работы. Приводили к сокращению чисто индейского населения и интенсивные ассимиляционные процессы, протекавшие меж жителями Португалии и индейцами.

Читать полностью »

Довольно живучими оказались практически все африканские верования и ритуалы. Между их особенно популярным и стойким у негров Бразилии остается кандомбле – афро-бразильский фетишистский культ, так ярко описанный в романе Ж. Амаду “Жубиаба”. Невзирая на то что основная масса мулатов и негров – христиане, процент участвующих в ритуальных действиях остается довольно высочайшим. Обычаи и ритуалы этого культа строго соблюдаются всеми его участниками. В общих чертах негритянский культ кандомбле представляет из себя отблеск неких религиозных верований народов Судана. В Бразилии этот культ появился в 17 столетии Невзирая на некие различия в обрядах отдельных бразильских кандомбле, все они представляют собой относительно замкнутые секретные культы, в каких религиозные, верования африканских негров соединились с отдельными религиозными традициями краснокожих и жителей Португалии. Центральное место в нем занимает почитание африканских божеств – ориша.

Читать полностью »

Ведущий источник демографических сведений – перепись населения. 1-ая из их была проведена в Бразилии в 1872 году. Тогда уже в государстве проживало примерно 10 миллион человек. С 1890 по 1980 году было проведено девять переписей. Сопоставление их результатов свидетельствует об очень больших конфигурациях, те, которые произошли в численности, размещении и составе населения государства, тем более за крайние десятилетия. Практически единственным источником роста численности населения Бразилии в послевоенный период стал естественный прирост населения, поскольку наружные передвижения затеряли свою роль фактора роста населения еще в 1-ой трети 20 столетии Именно в данный момент в Бразилию каждый год въезжает примерно 10-одиннадцать тысяч иммигрантов из Италии, сша, Германии, Португалии, Республика Чили, Аргентины и остальных государств. Между обстоятельств высочайшей рождаемости можно именовать характерные для Бразилии ранешние браки, а еще традиции многодетности, те, которые в течении столетий закреплялись и воспитывались религией и моралью. Необходимыми социально-экономическими факторами высочайшей рождаемости остаются сохраняющиеся на значимой части площади Бразилии отсталые дела в сельском хозяйстве, маленький уровень грамотности и изъян общей культуры значимой части населения. Известно, что в крайние шестьдесят лет одной из главных обстоятельств высочайшего естественного прироста населения стало снижение смертности, тем более детской – практически в 3 раза по сопоставлению с довоенным периодом.

Читать полностью »

Примерно 90% всего населения Бразилии говорит на португальском языке. При том португальский язык бразильцев очень отличается от языка жителей Португалии собственной лексикой и фонетикой, в него вошло много африканских выражений и словечек, а еще словечек индейского происхождения. Помимо этого, существует богатство местных диалектов португальского языка. Кроме португальского в Бразилии распространены и некие остальные языки. Так, значимая часть краснокожих говорит на языках и диалектах трех самых больших языковых семей: Карибской, аравакской и тупи-гуарани. Между части бразильцев распространен так-называемый язык “лингуа жерал” – общий язык, сделанный миссионерами еще в колониальный период на базе языка краснокожих тупинамба. Как известно, что основная масса азиатских и европейских иммигрантов свободно используют португальским языком, хотя дома, в кругу семьи, некие из их по-прежнему продолжают говорить на родных языках.

По последним данным, по собственному вероисповеданию основная масса бразильцев принадлежит к католикам – примерно 90 %. Церковная организация в Бразилии делится как бы на две церкви: “белую” и “черную”. Похожее деление сложилось еще в колониальный период, когда негры были объединены в типичные церковные братства. Создание таковых братств поощрялось рабовладельцами, те, которые предполагали держать негров в повиновении. Впрочем негры под маской церковной религии возрождали в этих братствах африканские религиозные верования. Именно в данный момент в государстве наблюдается рост последователей протестантизма – выше 2 миллион человек. Их тем более много между негритянского населения.

Читать полностью »

Этнорасовая структура современного населения Бразилии в высшей степени пестра. Она включает краснокожих, негров, белокожих и существенное число лиц смешанного происхождения. При всем при этом доля всех групп в составе населения всевозможных регионов государства далековато не схожа. А знали ли вы, что так, в случае, если на Западе и Севере Бразилии преобладают метисы и краснокожие португало-индейского происхождения, то на Северо-Востоке превалирует африканский этнический пласт, а на Юге – европейский? Невзирая на настолько явные различия в отношении расовых признаков, общим ля всех областей государства является преобладание смешанного населения. Так, у практически всех бразильцев, считающих себя белокожими, отчетливо прослеживаются симптомы негроидости или же монголоидности. По последней информации чистейший европеоидный тип в Бразилии встречается относительно изредка, это сравнительно не очень большая группа европейских иммигрантов – жителей Германии, жителей Португалии, итальянцев, поляков, живущих в больших городах и промышленных ценах Юга. К монголоидным типам относятся краснокожие – коренное население государства – южноамериканская ветвь монголоидой расы, а еще выходцы из Восточной Азии – жители страны восходящего солнца, китайцы. Крайние составляют незначимый процент населения Бразилии.

Читать полностью »

На сегодняшний день в бразилию ввозились представители всевозможных племен и народов Африки, стоявшие на всевозможных ступенях социально-экономического развития. Конечно, впрочем совместная работа на плантациях – в ведущей области использования труда темных рабов, систематическая общественная борьба с белоснежными рабовладельцами вели к постепенной нивелировке культурных расхождений, к образованию единой группы бразильских негров. Без всякого сомнения, отмена рабства в 1888 году стала самой необходимой вехой в развитии данной группы населения. Особенно предприимчивая часть негров смогла обзавестись приватной собственностью и перевоплотилась в маленьких ко прп ерсантов. Но даже практически сто лет спустя в последствии отмены рабства негры составляют огромную часть бедняков Бразилии. Они и в данный момент продолжают заниматься малоквалифицированными, томными видами физического труда. Бытует мнение, что, в деревушке они, в большинстве случаев, применяются в качестве батраков, сельскохозяйственных, рабочих, в городах – как сапожники, грузчики, мастера строители.

Читать полностью »

Миграция меж сельскими зонами возрастала по мере этого, как граница сельскохозяйственного производства отодвигалась в глубь площади штатов Парана, Мату-Гросу и Гояс. Ввиду слабенькой механизации в сельском хозяйстве это расширение обрабатываемых площадей вызывало увеличение спроса на рабочую силу. На увеличение передвижения оказали воздействие тоже засухи 50-х годов на Северо-Востоке и стройка новой столицы – города Бразилиа в самом центре государства, на площади штата Гояс. Мысль перенесения столицы в глубь государства высказывалась еще сначала прошедшего столетия. С установлением страны она стала конституционным предписанием.

Читать полностью »